The doctrine of the Holy Trinity is one of the most difficult doctrines for us to understand. The human mind works in a particular way. That is, for us humans, it is either something is one or that it is more than one. So, when the human mind hears that God is one God but three persons, it becomes confused. How can something be one and at the same time be three?
There is a story told about St. Augustine. It is said that Augustine was thinking of how to understand the mystery of the Holy Trinity, and also the best way to make it understandable. So, he went to a cool place, sat down alone under a tree, and was reflecting on the mystery. At that place where he was sitting, there was a big river.
After sometime, Augustine looked up and saw a small child, about 8 years, holding a small cup. Then there was a bucket placed under a tree just about 50 feet away from the river. This small child would fetch water from the river with the small cup, and go and pour it inside the small bucket. Augustine was watching this child and what he was doing. After sometime, Augustine went to the child and said to him, “little boy, what are you doing?” The boy replied, “I want to transfer all these water into the bucket”. Augustine looked at the little boy, laughed, and said to him, “how do you think it is possible to transfer a whole river into a small bucket?” The child looked at Augustine and said, “in the same way, how do you think it is possible that this your small brain will understand the great mystery of the most holy Trinity?”
Dearest brothers and sisters, although we may not have a perfect and total understanding of the mysteries of God, there are some clear things which they teach us. How did we come to know of this mystery of the Holy Trinity?
There is no knowledge of this Trinitarian God, until Jesus came. It is Jesus who reveals to us the love of God the Father. It is Jesus who reveals to us that he has been sent as the Son by the Father, to come and set us free. It is Jesus who reveals to us that the Holy Spirit will be sent by the Father, through him, the Son, in order to come and guide us to the whole truth and to accompany us in our lives. The first thing we are to learn from the feast of the Holy Trinity is that God is not a solitude but a family. As a God, he is one God, but in his activities and in his being, he is three persons. The family of the Holy Trinity is not a scattered one or one with envy and jealous. It is a family of unity and love. God the Father is happy being the Father and doing his work as the Father, God the son is happy being the son and doing his work as the son, God the Holy Spirit is happy doing his work as the Spirit of the Father and the Son. God created each one of us to be a family. We are all one human family.
Although we may be different persons, from different places, we all have one family: humanity. And as one family, we must live in unity and love. God the Father, the son and the Holy spirit are one and equal in their being God. In the same way, we are all equal human beings. There is no one who is more human than others. At the end, what matters is how peaceful we lived with others, how much love we showed to others, and how merciful we were to other human beings like us. When God wanted to create us, he did not say, “let us create white, black, dark, yellow people” rather he said, “let us create human kind in our own image and likeness.” And each of us, as humans, have the same components: body, soul, and spirit. Although we may be different persons, we are one human family. And if God created us in his own image and likeness, it then means that God wants us to live in imitation of him, living in peace and love as one family. The Holy Trinity lives in us. We are all baptised in the name of the Father, and of the son, and of the Holy Spirit.
Hence, we are all given birth into this Trinitarian family. Whenever we do the sign of the cross, we are not only showing our faith, but also we are accepting that we are Trinitarian people. That is, we are members of God’s household. Since the Trinity lives in us, we must therefore live as people who are the face of God the Father, God the Son, and God of the Holy Spirit. In the beginning of the Mass, we always pray, “May the peace of our Lord Jesus Christ, the love of God, and the communion of the Holy Spirit, be with us all”. As people in whom the Trinity lives, we must be able to bring the peace of our Lord Jesus Christ to others. We must be able to allow people experience through us, the love of God the Father. We must be always ready to live in the communion of the Holy Spirit and share the same communion with others. We must be in words and actions, the images and likenesses of God, our Creator, our Redeemer, and our Advocate.
May the Grace of our Lord Jesus Christ, the love of God and the communion of the Holy Spirit, be with us all. Amen
Das Hochfest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Das Geheimnis von der Heiligen Dreifaltigkeit ist für uns eine der am schwierigsten zu verstehenden Lehren. Für uns Menschen ist es entweder so, dass etwas eins ist oder dass es mehr als eins ist. Wenn der menschliche Geist also hört, dass Gott ein Gott, aber drei Personen ist, wird er verwirrt. Wie kann etwas eins und gleichzeitig drei sein?
Es gibt eine Geschichte über den heiligen Augustinus. Es wird gesagt, dass Augustinus darüber nachdachte, wie er das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit verstehen und wie man es am besten verständlich machen könnte. Also ging er an einen kühlen Ort, setzte sich allein unter einen Baum und dachte über das Geheimnis nach. An der Stelle, wo er saß, gab es einen großen Fluss. Nach einiger Zeit schaute Augustine auf und sah ein kleines Kind, etwa acht Jahre alt, das eine kleine Tasse in der Hand hielt. Dann wurde ein Eimer unter einen Baum gestellt, nur etwa 15 Meter vom Fluss entfernt. Dieses kleine Kind holte mit der kleine Tasse Wasser aus dem Fluss und goss es in den kleinen Eimer. Augustine beobachtete dieses Kind und was es tat. Nach einiger Zeit ging Augustine zu dem Kind und sagte zu ihm: „Kleiner Junge, was machst du?“ Der Junge antwortete:
„Ich möchte das ganze Wasser dieses Fluss in den Eimer umfüllen.“ Augustine sah den kleinen Jungen an, lachte und sagte zu ihm: „Wie ist es Ihrer Meinung nach möglich, einen ganzen Fluss in einen kleinen Eimer umzufüllen?“ Das Kind
schaute Augustinus an und sagte: „Wie denkst du denn, dass es möglich ist, dass dein kleines Gehirn das große Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit versteht?“
Liebe Brüder und Schwestern, auch wenn wir die Geheimnisse Gottes vielleicht nicht vollkommen und vollständig verstehen, gibt es doch einige klare Dinge, die sie uns lehren.
Aber eine wichtige Frage ist: Wie haben wir von diesem Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit erfahren?
Es gab kein Wissen über diesen trinitarischen Gott, bis Jesus kam. Es ist Jesus, der uns die Liebe Gottes, des Vaters, offenbart. Es ist Jesus, der uns offenbart, dass er vom Vater als Sohn gesandt wurde, um zu kommen und uns zu befreien.
Es ist Jesus, der uns offenbart, dass der Heilige Geist vom Vater durch ihn, den Sohn, gesandt wird, um zu kommen, uns zur ganzen Wahrheit zu führen und uns in unserem Leben zu begleiten.
Was können wir lernen vom diesem Fest?
Das erste, was wir vom Fest der Heiligen Dreifaltigkeit lernen sollen, ist, dass Gott keine Einsamkeit, sondern eine Familie ist. Als Gott, ist er ein Gott, aber in seinen Aktivitäten und in seinem Wesen besteht er aus drei Personen. Die Familie der Heiligen Dreifaltigkeit ist eine Familie der Einheit und Liebe. Gott der Vater ist glücklich, der Vater zu sein und seine Arbeit als Vater zu tun, Gott der Sohn ist glücklich, der Sohn zu sein und seine Arbeit als Sohn zu tun, Gott der Heilige Geist ist glücklich, seine Arbeit als Geist des Vaters und des Sohnes zu tun .
Gott hat jeden von uns als Familie geschaffen. Wir sind alle eine menschliche Familie. Obwohl wir unterschiedliche Personen sind und von unterschiedlichen Orten stammen, haben wir alle eine Familie: die Menschheit. Und als eine Familie müssen wir in Einheit und Liebe leben. Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist sind in ihrem Wesen als Gott eins und gleich. Genauso sind wir alle gleichberechtigte Menschen. Es gibt niemanden, der menschlicher ist als andere.
Am Ende kommt es darauf an, wie friedlich wir mit anderen zusammenlebten, wie viel Liebe wir anderen entgegenbrachten und wie barmherzig wir anderen Menschen wie uns gegenüber waren.
Als Gott uns erschaffen wollte, sagte er nicht: „Lasst uns weiße, schwarze,
dunkle, gelbe Menschen erschaffen“, sondern er sagte: „Lasst uns die Menschheit nach unserem eigenen Bild und Gleichnis erschaffen.“ Und wenn Gott uns nach seinem eigenen Bild und Gleichnis erschaffen hat, dann bedeutet das, dass Gott möchte, dass wir in seiner Nachahmung leben und in Frieden und Liebe als eine Familie leben.
Die Heilige Dreifaltigkeit lebt in uns. Wir sind alle im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft. Daher werden wir alle in diese trinitarische Familie hineingeboren. Wann immer wir das Kreuzzeichen machen, zeigen wir nicht nur unseren Glauben, sondern akzeptieren auch, dass wir trinitarische Menschen sind. Das heißt, wir sind Mitglieder des Hauses Gottes.
Da die Dreieinigkeit in uns lebt, müssen wir als Menschen leben, die das Antlitz Gottes des Vaters, Gottes des Sohnes und des Gottes des Heiligen Geistes sind.
Zu Beginn der Messe beten wir immer: „Der Friede unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes seien mit uns allen.“
Als Menschen, in denen die Dreifaltigkeit lebt, müssen wir anderen den Frieden unseres Herrn Jesus Christus bringen. Wir müssen den Menschen durch uns die
Erfahrung der Liebe Gottes, des Vaters, ermöglichen. Wir müssen immer bereit sein, in der Gemeinschaft des Heiligen Geistes zu leben und diese Gemeinschaft mit anderen zu teilen. Wir müssen in Worten und Taten das Bild und Gleichnis Gottes, unseres Schöpfers, unseres Erlösers und unseres Fürsprechers sein.
Möge die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes mit uns allen sein. Amen