Is 52:7-10; Heb 1:1-6; Jn 1:1-18
In the gospel, John presents us with two themes: the Word of God that has come to live with us; and what should be our attitude.
After God has delivered the people of Israel from Egypt, in order to take them to the land promised to their ancestors, he led them through the desert. Because the people of Israel were afraid of God, they always avoided meeting with God. They preferred that God would speak to them through Moses. But God desired to be in the midst of his people.
In order to have his presence in the midst of his people, God asked Moses to build the Ark which consisted of two tablets of stone and the Manna. But even as that, the people refused to have God living in their midst. So, they built a Tent of Meeting away from where they were living and kept the Ark there. Whenever they wanted to meet with God, they would go there, and return to their houses afterwards. So, the people were living two lives: life while alone in the community, and life when they are before God in the Tent of Meeting. This was not what God wanted.
With the coming of Christ, this desire of God becomes accomplished. St. John says that the Word became flesh and dwelt among us. The Greek word σκηνόω means “to pitch one’s tent’, ‘to camp in a tent’, ‘to take up residence’. Hence, the tent of meeting which contains the Ark of God, which the people of Israel kept at a distance from where they were living, is what God now brings himself and makes to stand in our midst. God now has his tent in our community. And he does this in Christ Jesus. Jesus therefore becomes the temple of God among us.
Jesus becomes the tent of meeting with God which now is no longer two tablets of stone that can be stationed in one place, but the Word made Flesh who lives, moves and interacts with us. The reason for this is because God wants us to always live in his presence and with him.
Our attitude therefore should be that of accepting Jesus. As St. John says, accepting Jesus as our Messiah gives us power to become children of God. That God now lives in our midst, does not make us automatically children of God. Somebody can live in a community but cannot be part of that community until the people accept him/her. If Fr. Peter did not accept me, and if you people did not accept me as your friend, I would not be standing here celebrating Mass with you. In order to be recognized, there has to be an acceptance. The same thing goes in our relationship with God. If we do not accept him, we may not be friends with him. But when we accept him, and become friends with him, he then brings us to share in his sonship.
May God open our eyes to recognize him in our midst, and may he give us the courage to accept him and be friends with him.
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25. Dezember
Is 52:7-10; Heb 1:1-6; Joh 1:1-18
Im Evangelium präsentiert uns Johannes zwei Themen: das Wort Gottes, das gekommen ist, um mit uns zu leben; und was sollte unsere Haltung sein.
Nachdem Gott das Volk Israel aus Ägypten befreit hatte, führte er es durch die Wüste, um es in das Land zu bringen, das seinen Vorfahren verheißen war. Weil das Volk Israel Angst vor Gott hatte, vermieden sie es immer, sich mit Gott zu treffen. Sie zogen es vor, dass Gott durch Moses zu ihnen sprach. Aber Gott wollte inmitten seines Volkes sein. Um seine Gegenwart inmitten seines Volkes zu haben, bat Gott Moses, die Arche zu bauen, die aus zwei Steintafeln und dem Manna bestand. Aber selbst dann weigerten sich die Menschen, Gott in ihrer Mitte wohnen zu lassen. Also bauten sie ein Zelt der Begegnung abseits von ihrem Wohnort und bewahrten dort die Bundeslade auf. Wann immer sie sich mit Gott treffen wollten, gingen sie dorthin und kehrten danach in ihre Häuser zurück. Die Menschen lebten also zwei Leben: das Leben allein in der Gemeinschaft und das Leben, wenn sie vor Gott im Zelt der Begegnung sind. Das war nicht das, was Gott wollte.
Mit dem Kommen Christi wird dieser Wunsch Gottes erfüllt. St. John sagt, dass das Wort Fleisch wurde und unter uns wohnte. Das griechische Wort σκηνόω bedeutet „sein Zelt aufschlagen“, „in einem Zelt lagern“, „sich niederlassen“. Daher ist das Zelt der Begegnung, das die Lade Gottes enthält, das das Volk Israel von seinem Wohnort entfernt aufbewahrte, das, was Gott jetzt selbst bringt und in unsere Mitte stellen lässt. Gott hat jetzt sein Zelt in unserer Gemeinde. Und er tut dies in Christus Jesus. Jesus wird so zum Tempel Gottes unter uns. Jesus wird zum Zelt der Begegnung mit Gott, das jetzt nicht mehr zwei Steintafeln sind, die an einem Ort aufgestellt werden können, sondern das fleischgewordene Wort, das lebt, sich bewegt und mit uns interagiert. Der Grund dafür ist, dass Gott möchte, dass wir immer in seiner Gegenwart und mit ihm leben.
Unsere Haltung sollte daher die sein, Jesus anzunehmen. Wie der heilige Johannes sagt, gibt uns die Annahme von Jesus als unserem Messias die Kraft, Kinder Gottes zu werden. Dass Gott jetzt in unserer Mitte lebt, macht uns nicht automatisch zu Kindern Gottes. Jemand kann in einer Gemeinschaft leben, aber nicht Teil dieser Gemeinschaft sein, bis die Menschen ihn/sie akzeptieren. Wenn Fr. Petrus hat mich nicht akzeptiert, und wenn ihr mich nicht als euren Freund akzeptiert hättet, würde ich nicht hier stehen und mit euch die Messe feiern. Um anerkannt zu werden, muss eine Abnahme vorliegen. Dasselbe gilt für unsere Beziehung zu Gott. Wenn wir ihn nicht akzeptieren, sind wir vielleicht nicht mit ihm befreundet. Aber wenn wir ihn akzeptieren und uns mit ihm anfreunden, bringt er uns dazu, an seiner Sohnschaft teilzuhaben.
Möge Gott unsere Augen öffnen, damit wir ihn in unserer Mitte erkennen, und möge er uns den Mut geben, ihn anzunehmen und mit ihm befreundet zu sein.